Babad Sumenep Karya Raden Musaid Werdisastro Melintasi Masa dan Masih Menjadi Referensi Utama Sejarah Madura

Ilustrasi : Kuda Terbang sebagai Lambang Sumenep

Babad Sumenep adalah sebuah karya monumental yang ditulis oleh Raden Musaid Werdisastro, yang dikenal juga dengan nama Raden Werdisastro. Berikut adalah detail mengenai karya ini:

• Babad Sumenep atau Bhabhad Soengennep merupakan Mahakarya dari seorang budayawan madura bernama Raden Musaid Werdisastro atau Raden Werdisastro, seorang penulis yang lahir di Sumenep. Nama "Werdisastro" adalah gelar yang diberikan oleh penguasa Sumenep atas jasanya dalam mengabadikan sejarah daerah tersebut melalui tulisan babad yang dicetak dan diterbitkan untuk pertama kalinya oleh Penerbit Balai Pustaka. Nama aslinya adalah Raden Musa'ed atau Muhammad Sa'ed.
• Babad Sumenep diselesaikan pada tahun 1914 dalam bahasa Madura dengan aksara Jawa atau carakan.
  Buku ini mengandung riwayat atau sejarah Kabupaten Sumenep, yang terletak di ujung timur pulau Madura. Babad ini mencakup perjalanan sejarah daerah tersebut, mulai dari zaman Pangeran Mandaraga (abad ke-13) hingga masa Pangeran Ario Mangkudiningrat (abad ke-19). Buku ini mencatat berbagai peristiwa penting, termasuk perang, hubungan diplomatik, dan kehidupan sosial-budaya di Sumenep.
• Raden Werdisastro menulis babad ini dengan tujuan untuk mengabadikan sejarah dan kebudayaan Sumenep, memberikan pedoman moral dan etika melalui cerita-cerita sejarah, serta menghidupkan kembali kesadaran akan identitas lokal. Karya ini juga memiliki nilai penting karena merupakan salah satu dari sedikit dokumen yang memuat sejarah lokal dalam bentuk babad pada masa kolonial.
• Setelah wafatnya Raden Musaid Werdisastro pada tahun 1956, babad ini disalin ke dalam tulisan Latin oleh R. Mohd. Wadji Sastrawijaya pada tahun 1971, dan kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia oleh Moh. Thoha Hadi pada 1 Maret 1996. Terjemahan ini memungkinkan lebih banyak orang untuk memahami dan menikmati karya ini.
• Buku ini telah diterbitkan dalam beberapa format dan bahasa, membuatnya lebih mudah diakses oleh peneliti dan masyarakat yang tertarik pada sejarah Sumenep. Terdapat juga beberapa edisi yang tersedia secara online atau melalui penjualan buku bekas di situs seperti Bukalapak. Babad Sumenep tidak hanya berfungsi sebagai dokumen sejarah tetapi juga sebagai karya sastra yang menggunakan gaya dialog antar tokoh, memberikan pelajaran tentang tata bahasa dan tatakrama dalam budaya Madura. Ini juga telah mendorong penelitian lebih lanjut tentang sejarah Madura dan peran tokoh-tokoh lokal dalam pengaruh kolonial dan nasionalisme.

Babad Sumenep menjadi referensi sejarah karena beberapa alasan utama:

1. Sumber Primer Lokal: Babad Sumenep adalah salah satu dari sedikit sumber primer yang mencatat sejarah lokal Sumenep dari perspektif orang dalam. Ini memberikan pandangan unik tentang peristiwa sejarah yang mungkin tidak terdokumentasi atau kurang terwakili dalam sumber-sumber historiografi nasional maupun kolonial.
2. Tradisi Lisan dan Tulis: Babad ini menggabungkan tradisi lisan Madura dengan tradisi tulis babad, yang umum di Jawa dan Bali. Raden Werdisastro mencatat cerita-cerita yang telah berlangsung secara turun-temurun antar generasi, menjadikannya penyimpan memori kolektif masyarakat Sumenep. Ini membantu dalam pelestarian budaya dan sejarah lokal.
3. Detil Sejarah dan Genealogi: Babad Sumenep menyajikan detil tentang keturunan para penguasa Sumenep, hubungan dinasti, dan peristiwa penting seperti perang, aliansi politik, dan perubahan kekuasaan. Ini sangat berharga bagi para peneliti yang mencoba merekonstruksi garis keturunan atau memahami dinamika politik lokal pada masa lampau.
4. Konteks Budaya dan Sosial: Selain sejarah politik, babad ini juga mencakup aspek-aspek budaya, sosial, dan religius dari kehidupan di Sumenep. Ini membantu dalam memahami bagaimana perubahan sejarah mempengaruhi kehidupan sehari-hari masyarakat, adat istiadat, dan nilai-nilai mereka.
5. Pengisahan dan Narasi: Cara babad ini ditulis dengan gaya naratif yang kaya dan dialog antar tokoh memberikan wawasan tidak hanya tentang apa yang terjadi tetapi juga bagaimana orang-orang pada waktu itu menilai dan merasakan peristiwa tersebut. Ini memberikan dimensi kemanusiaan pada sejarah yang sering kali diabaikan dalam teks-teks sejarah yang lebih formal.
6. Verifikasi dan Kritisi: Meskipun ada keraguan mengenai akurasi historis dari beberapa bagian babad karena sifatnya yang bersumber dari tradisi lisan, babad ini masih digunakan sebagai referensi dengan catatan bahwa setiap pernyataan harus dikritisi dan diverifikasi dengan sumber lain. Ini menjadikan Babad Sumenep sebagai titik awal untuk membangun hipotesis sejarah yang lebih luas.
7. Pengaruh pada Penelitian: Banyak penelitian akademis, baik lokal maupun internasional, yang memanfaatkan Babad Sumenep sebagai referensi untuk memahami sejarah Madura, kolonialisme di Indonesia, dan perkembangan identitas lokal dan nasional. Karya ini telah membantu dalam memperkaya diskursus historiografi Indonesia.
8. Preservasi Identitas: Di era globalisasi, Babad Sumenep menjadi penting dalam upaya mempertahankan dan mengajarkan identitas lokal, memberikan rasa bangga dan kesadaran akan warisan budaya kepada generasi muda.

Demikianlah, sampai dengan saat ini Babad Sumenep masih menjadi salah satu rujukan atau sumber referensi sejarah yang perlu diperkuat serta diperkaya dengan menyandingkannya bersama sumber/literatur penting lainnya sehingga akan mampu memberikan interpretasi yang lebih objektif dan menyeluruh tentang sejarah Sumenep pada khususnya serta Sejarah Madura pada umumnya.

Sekian Semoga Bermanfaat (Post By Teras Sejarah)